各门各派。 各有擅场。 江湖高手茫茫多。 有达到化劲的,有达到先天的,有外功无敌的,比大燕世界厉害的多,也彩的多。 除了这些武人之外。 大梁又有怪、鬼祟、妖,四处祸害。 孤不生。 孤不长。 有暗一面,就有光明一面。 道、佛。 便是鬼祟妖克星。 “高上月太元君孝道仙王金华黄素书。” “就是道家经文,蕴含真法——太炼形法。” 不论是道门法,还是佛门法,都远比普通武功秘籍更加晦涩,其中有诸多术语,唯有修道诵佛的道士、和尚才能解读。 真法往往藏在经文中。 不通经文。 难得真法。 二班与班母修行的‘太炼形法’就是如此,被藏在这卷《高上月太元君孝道仙王金华黄素书》中。 唯有通读。 才能修行。 陈季川在大燕世界也读了不少道经、佛经。 但如今换了人间,许多道理兴许类似,可用词、典故、术语就截然不同了。 短短三月。 市面上搜罗来的几卷道经讲解显然还不够,陈季川若是不想去道观请教,还得继续攻读、积累。 好在—— 陈季川时间多。 于是接下来的子,陈季川一面继续修炼,提升实力,一面研读其他道书解读《高上月太元君孝道仙王金华黄素书》,以期早悟出真法。 平常出诊看病,钱财不够修行。 陈季川又走老路,起一座勾栏。 勾栏不是院青楼!陈季川也不是公老鸨!! 而是相当于前世的戏院。 只不过里面经营的是杂剧、讲史、诸调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺。陈季川来自现代,又加了相声、评书、京剧、口技、歌舞等等节目。 哪个反响好,就保留哪个。 哪个水土不服,就裁撤哪个。 代县原本繁华。 瓦市当中有十多座勾栏或类似形式的场所。近年来大多倒闭,只剩下两家苟延残。 这一来是因为人们消费能力下降;二来也是因为节目太过老套,不够引人。 陈季川将其整合。 参考大燕白玉京模式,结合大梁的风俗人文、轶事典故编排节目,建立一座勾栏,再次一炮而红。 …… 时间一晃。 一年过去。 这一,夜半三更。 陈季川盘坐院中,沐浴月华,静心入定。 一呼一。 暗合韵动。 隐隐约约,陈季川似乎看到一处奇妙存在,虚无缥缈,朦朦胧胧,让人看不真切,更摸不着。 “这是——” “神魂?” 陈季川心念一动,心神一惊,就从这种状态中跌落出来。 只觉得神疲惫到极致。 再看旁边沙漏,居然已经过去半个时辰。 “这算是入门,达到‘入定’层次了吗?”陈季川有些茫然,从院中石桌底下,取出《高上月太元君孝道仙王金华黄素书》。 这卷经文主旨则在劝人以忠孝廉慎为本,以调养心,修炼内丹为术,则丹道可成。 暗藏着内炼丹法《太炼形法》。 若是全本。 还该有与之相合的外丹练法,以及其他内炼丹法及符箓咒语。 只可惜。 二班手上的仅是残卷,勉强保留下来一道《太炼形法》可供修炼,但因少了其他法门同修、印证,少了外丹辅助,使得修炼起来格外艰难。 且即使练成。 一无法器。 二无符咒。 三无法术。 除了强大神魂、增强底蕴抵御外之外,别无他用。 大梁世界过去一年。 陈季川在里头实际上待了半年。 头两个月,一字一句死磕,又有二班参照,勉强将《太炼形法》解读出来。 后四个月。 每夜子时修行,一直没什么动静。 但今晚—— “道法第一境,称作‘入定’。诵读道经典籍,降服自身心猿意马,使念头澄净,杂念不生,即为‘入定’。唯有进入这个层次,才能受到自身的神魂所在,才能修炼功法壮大神魂。” 陈季川翻看经文,与自己方才进入的玄之又玄的状态相印证。 脸上出笑意。 待合上经书之时,心中已经有了结论:“应神魂,入定成了!” …… 第45章 陈大人,六十里加急! 道法三境—— 入定。 观想。 出窍。 第一境‘入定’,但凡见一次神魂,就算达到。 这也是一个隐形门槛。 许多人心不定,无法降服自身心猿意马,念头不净,杂念丛生,始终无法‘入定’。 陈季川历经生死,历经繁华,心境不俗。解读出‘太炼形法’之后,才仅四个月,就已经踏入门槛。 这若是寻常道童。 三年洒扫。 三年念经。 少则六年才能达到入定层次。 入定之后,才是观想。 “太无上上始青之天,去月之宮五千里,其有神机之道,分辟昭彰,未易区別。天道复乎?此杳冥昏默,不可得而名也。帝出震,是谓始青之天……” 陈季川默诵道经,不知不觉,再次进入入定状态。 见神魂。 丝丝月华落下,一阵清凉。不见收,但神魂沐浴在月华当中,仿佛在被滋养。 时常久,必能茁壮成长。 经文真意涌现。 一道道朦朦胧胧的纹路出现在神魂之外。 聚会神。xIape.cOM |