“嗯。” “实在是,太——” 拉美西斯又停了停,实在不好形容这叫做什么事儿,简直匪夷所思到了难以理解的地步。 如果不是有证据证明这样的事情在百年前真实发生过,拉美西斯都不敢相信。 对,不仅是他,换成任何一个思维正常的人来听,都会 到难以置信: ——居然真的有人想要,也确实做出了这般惊世骇俗的事情?! “我们的想法不重要,直接说重点。” 从此刻开始,拉美西斯终于看见了塔希尔作为大祭司时的凌厉一面。 具体的表现就是完全不苟言笑(虽然平时差不多也这样),不能容忍哪怕半点拖泥带水。 一旦稍有些松懈(指看到这跟平时状态颇为区别的大祭司而略微发呆),被那双冰蓝眼眸锁定的刹那,松懈之人就会不由得浑身一震,生出如高山崩塌尽数 到身上的强烈愧疚 来。 所幸这样严肃冷峻的大祭司大人只轻飘飘地看了他一眼,就收回了目光,也一点没犹豫。 “阿蒙霍特.普四世,如果仅剩的这点记载没有错误,就是十八王朝从后往前数的第四任法老。他的真名是阿蒙霍特.普,但在继位之后不久,这个名字就被他弃之不用,换成了埃赫那 ,随后,他又在他的王衔中加入了类似的格式。” “我反应过来了,‘埃赫那 ’的意思不就是——‘阿 神的仆人’吗!” “对。他的原名是‘阿蒙神的仆人’,但后来信奉的神明很明显换了一个,从拉神与阿蒙神变成了埃赫那 中的‘阿 ’。” 再明显不过的细节,只要看了就能立马明白当时究竟发生了什么。这也就是拉美西斯瞬间醒悟之后面 尤其古怪的原因。 将拉神与阿蒙神结合,对至高的太 神的信仰,早在很多年前就已没入每一个埃及的血 及灵魂之中,成为不可磨灭的印记。 就像被尼罗河所养育的人们始终铭记着太 的恩惠,将法老视作拉神在地上的化身,永远敬仰膜拜那样。 人们对太 神的信仰更高也更深,不可能产生任何试图蔑视太 、甚至取代太 的不敬想法。 这是埃及人民的本能。试问世上有哪个被抚育保佑顺利成长的子孙,会狂妄地生出要否认父神的念头? 不会,不愿,亦不敢。 如此不敬的想法光是过一下脑,都会让人惶恐不安,唯恐被无所不知的拉神知晓。 然而历史上,居然真的有这么一个狂妄的人——还是一位法老——出现,直接更换了信仰。 “更换的不仅是他自己的信仰,埃赫那 下令在全国范围内修建阿 神的神庙,原本的阿蒙神庙要么推倒,要么将神像更替,径直替换成阿 神庙。” 塔希尔说。 他拿给拉美西斯看的资料是好不容易才从神庙的藏书室找到的,所放置的地方还是一个极其隐蔽的暗格。 塔希尔十几岁时就通读了藏籍,他回忆起来,发现里面没有一本提到过埃赫那 ,不免觉得非常奇怪。 不信 地再去搜寻的第一遍,果然还是没找到任何线索。直到第二次再去,他才在同去的梅杰德大人的指引下找到了角落里的暗格。 唯一找到的书册似乎 受了磨难,才侥幸地被某个僧侣藏在了这里。 藏书之人的本意主要是为了留下记录,却不可否认,应当也有希望这份记载在未来的某一天能被后人发现的意图。 书册并不完整,中间不仅缺页,还有些许片段中字迹模糊,关键的字词仿佛是被人刻意用红 颜料涂抹掉。 凭记忆转记下来的这几页纸上没有这么多的缺漏,因为塔希尔在反复推销之后,自己补上了些许,才能让拉美西斯能更加顺畅地看懂。 原文大概是这么写的: 【被……的 术 惑的法老失去理智,赶走祭司和僧侣,忽视子民的痛苦和哀求……将神庙推倒重建……】 【阿蒙……阿 ……太 神震怒,埃及的天空暗无天 ,新建起的都城也无光明,唯独能听见……的笑声。】 【法老无法醒悟,埃及会遭遇神罚。如果无人阻止 恶的……埃及也会走向灭亡……】 中间还是有填补不出的内容,就比如反复被提及的“……”的名字。 显然是最难解的问题也先暂时放置到一旁。 塔希尔示意拉美西斯看他展开的地图,修长的食指越过底比斯所在的地图地标,落到了距离底比斯不算太远的一块空白之处上。XIaPE.cOm |